6 Мая - ЮРИЙ ВЕШНИЙ.

Этот день — день памяти святого Георгия Победоносца, был на Руси великим праздником.

С этого дня начинались полевые работы. На уже засеянные поля вы­ходили служить молебны с водоосвящением, окропляют нивы святой во­дой. Говорили:

Яровое сей на Егорья.

Юрий начинает полевые работы, Юрий и оканчивает.

Егорий с теплом, а Никола с кормом.

Сей рассаду до Егорья, будет щей вдоволь.

Яровой сей до Егорья или с Егорья.

В Егорьев день разве ленивая соха не выезжает.

В этот день примечали погоду и делали прогнозы о будущем урожае:

На Егорья мороз — будет просо и овес.

На Егорья мороз — под кустом овес.

На Егорья мороз — гречи хороши.

Коли на Егорьев день лист в полушку, на Ильин день клади хлеб в ка­душку.

Коли весенний Егорий с кормом, то Никола осенний будет с мостом.

Особой силой обладала так называемая юрьевская роса. Люди ката­лись по полям в надежде быть сильными и здоровыми, как Юрьева роса, которая обладала особой целебной силой. Именно поэтому в народе гово­рят о безнадежно больных в весеннее время, что «не выйти им на Юрьеву росу». Она была и хороша, и одновременно плоха для скота. Если росу со­бирать рано утром (намочить в ней холст), а потом накинуть этот холст на скотину, то у коров отнимется молоко, а телята ослеплепнут. Однако если выгнать скотину в этот день в поле вербой, то юрьевские росы принесут ей только пользу.

Юрьева роса от сглаза, от семи недугов.

Будь здоров, как Юрьева роса!

Выгоняй скот на Юрьеву росу.

На Юрия — роса — не надо коням овса.

Юрий запасает коров, Никола коней.

Юрий — праздник пастухов. После того как скотину выгоняли на по­ля, пастухов угощали сытной мирской яичницею, наделяли холстом и день­гами. На этом празднике пастухов веселились все поселяне.

Поскольку скот в этот день был именинником, то на Егория запреща­лось что-либо делать из шерсти: прясть, вязать и даже просто брать в руки шерстяные нитки.

Чтобы обезопасить скот от нечистой силы и «гарантировать» ему здо­ровье, в некоторых местностях России ходили окликать Егория:

Мы вокруг поля ходили,

Егория окликали,

Макарья величали.

Егорий ты наш Храбрый...

ты спаси нашу скотинку

В поле и за полем,

В лесу и за лесом.

Под светлым под месяцем,

Под красным солнышком,

От волка от хищного,

От медведя лютого,

От зверя лукавого.

Считалось, что на Юрья святой Егорий разъезжает по лесам на белом

коне и зверям раздает наказы, и всяк зверь у него под рукой.

Во многих местах на Юрьев день бывала ярмарка.

На Юрьев день начинались сельские гулянья. Крестьяне выходили ночью петь песни, которые всегда оканчивались припевами о сохранении стад.

С Юрьева дня крестьяне начинали заключать торговые сделки, назна­чали сроки. Работники, по старому обычаю, нанимались «с весеннего Юрья по Семен день или по Покров». Торговцы говорили: «Выставь к Юрьеву дню — доспею к Юрьеву дню».

Георгия почитают покровителем невест, и потому в день его памяти девицы ходят разубранными и молятся самому угоднику о даровании им же­нихов.

Егорий с водой, а Никола с травой.

Что у волка в зубах, то Егорий дал.

Егорий с кормом, а Никола с комарами.

На Егория прилет ласточкам.

Богатый сыт и в Егорьев день, а бедный терпит до Спаса.

Под Егорья вешнего не работают, чтобы волк овец не поел.

Егорий весну начинает, Илья лето кончает.

На Руси два Егорья: холодный (26 ноября ст. стиля) и голодный (23 ап­реля ст. стиля).

С Егорья хороводы, с Дмитрия посиделки.

С Юрья по Семен день, Покров (сроки сделкам и наймам).